新澳门葡萄京网站

墨子对孔子的儒家思想的看法是怎样的

作者:历史人物    来源:未知    发布时间:2020-01-30 03:28    浏览量:

墨子对孔子的儒家思想的看法是怎样的。我们最深爱的人,往往伤害我们最深,我们最熟悉的人,往往最后成为翻白眼的陌生人,墨子的墨家学派和孔子的儒家学派就是这样的关系。

墨子的思想体现在墨家经典《墨子》中。《墨子》是墨子的弟子根据先师遗教,编著而成。

(孔墨二子最后一次并称,是在《淮南子》中)

墨子认为,孔子提倡的仁爱过于自私。而儒家则认为,墨家不顾父母,不顾妻儿,不如禽兽。

图片 1

墨家弟子可能认为,打败了天下第一。墨子就是第一圣人了。

这说明,墨子弟子对自己先师的爱,远远超过对儒家先师的爱。实践证明,墨子的亲传弟子也做不到兼爱。

孔子努力了一生后,感叹说:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也”。将最后的结果丢给了“命”。好像是有点自暴自弃的意味。其实非也。孔子的“知命”并不是革命未能成功,而推卸责任的说辞。而是说“命”是人力所能及之外的一部分。但只要努力,总有些可控可调的部分。只有做了自己应该做的,才能虽无奈但无遗憾地说出这句肺腑之言。但墨子不管,毕竟你孔老二的“知命”和我墨老大的“非命”有冲突。战国初年,百姓家没钱的还读不起书,哪里能悟到“知命”的内涵。只会让更多庄稼汉,丢弃农具,远离牛田,在家消极的等待“命运”做主。

既然是儒家学派的坚定的“叛徒”,墨子坚决反对孔子的儒家学派的一系列思想。

回答:

虽然墨子本人反对孔子的一些思想。但对孔子本人还是很敬重的。分歧仅仅是学派之争。

墨子是我国战国时期著名的思想家,是苦行僧一样的行动派,是坚定的和平主义爱好者,是主张爱天下一切人的博爱主义者,是不相信命运的奋斗主义者,是坚定反对儒家学说的著名思想家。

回答:

图片 2

儒家是春秋末年最早创办的“学校”,自然在学术界,举足轻重,桃李满天下。墨子是孔子后,第一个有影响力的哲学巨匠,在战国初年,即使不学儒学,入墨门学墨学也是件值得骄傲的事。就像现今的中国,高考学子以被录取北大和清华为荣!
图片 3
但因为孔子代表的是落魄的旧贵族,而墨子代表的是光荣的劳动人民。道不同,注定了墨子和孔子的思想异大于同。两大社会阵营的人,针尖对麦芒,谁也看不惯谁。作为“正义感”十足,看问题“非善即恶”的墨翟大侠,自然要一条一条数落儒家的“毛病”:
图片 4
墨子详细罗列了儒家的“四大罪状”:

第三点

第二点

首先是如何爱人的问题。儒家学派思想的核心是仁,仁者爱人,就是说人要爱别人。但儒家学派是一个理性的、现实主义的学派。儒家学派认为,天下的实在太多,要是全心全意爱每一个人,根本就是爱不过来,那样的话,所谓的爱就是一个美丽的梦想。所以儒家认为,爱有差等。要先爱自己的父母,然后是亲人朋友等,这样一步步的爱,能让世界变得美好。

墨家批评儒家开创了一个,以小家庭为核心的新伦理和新秩序。并且用命运说去蛊惑世人。而儒者们并没有什么学识与操守,只能依附于人,骗吃骗喝。原因在哪里呢?原因在儒者们没有独立生存能力。

1. 墨子说:儒者不信鬼神,鬼神很生气,后果很严重!

孔子对鬼神的问题存而不论,他只关心做人的道理和处事的原则,将一切问题都归于人心和人性,正和“天鬼迷信”“上帝崇拜”相对立。儒者公孟子说:“虽然要学祭祀,但鬼神是不存在的”。墨子讥讽说:“你们儒者既然说没有鬼神,干嘛还学祭祀。这就像没有客人来访,却学习如何接待客人;池塘没有鱼,却学如何捕鱼一样,不是自己打自己的脸吗?!”墨子认为,鬼神在监察人间人们的一举一动,惩恶扬善。你们儒者却不信仰鬼神,鬼神很生气,后果很严重!
图片 5
2. 墨子说:儒者信命,这种愚昧的“命定论”,会“批量生产”懒癌晚期患者,造成亲爱的祖国GDP上不去!

从这一段的描述,我们可以看出来,墨家也就是墨子的思想,是反对孔子的儒家思想的,而且是强烈的反对。

用儒家创始人的具体表现,“以实正名”印证儒者之伪。具体而言,仍然是伪饰和破坏既有秩序。特别是以众多事例指出孔子所做的,各种叛乱、挑拨战争等阴谋。儒家喜欢宣讲忠孝之道,实际却是个到处挑拨叛乱、争斗、仇恨的阴谋家。

当年文化,当年历史,听当年青山娓娓道来。欢迎朋友们关注和交流!

回答:

墨家弟子为何会捏造事实,对孔子进行人身攻击呢?

第三,在对待命运上。孔子是相信命运的,他认为命运是一种外在于自身的、人类无法控制的外在的力量。孔子说过,生死有命富贵在天。虽然孔子在命运面前,主张人在命运面前要有所为,而不是消极的对待命运。但在如何对待命运的这个问题上,墨家学派更加激进。墨子认为,人要是相信命运的话,就是给了自己懒惰的理由,人在命运面前,一定要努力!

在东周时期,诸子百家各个学派公认的首席圣人是孔子,亚圣是墨子。

而墨子的弟子,在《墨子》一书中,称圣人孔子的罪行罄竹难书。孔子=葫芦兄弟中的蛇精+格格巫+霍达克+容嬷嬷+法海。

图片 6

墨子本人提倡兼爱,即对世人的爱,与骨肉至亲的爱相同。99.999999%的人都做不到。

墨子本来是学习儒家学说的,是儒家学派的弟子。后来发现儒家学说有很多的弱点和缺陷,就毅然决然离开了儒家学派,自立门户,成立了一个类似于准军事组织的、纪律严明、苦行僧一般的组织——墨家学派。

韩非子曰:仲尼,天下圣人也。韩非甚至认为,天下只有孔子一个圣人,不存在亚圣之说。

而儒家提倡仁爱。仁爱的核心是亲亲。即父母有慈、儿女有孝,兄长有爱、弟妹有敬,丈夫有情、妻子有义。

问题:墨子对孔子的儒家思想的看法是怎样的?

第一点

而墨家学派是一个热情洋溢的理想主义的学派。墨家学派认为,爱人那就要全心全意,那就要毫不利己专门利人,要像爱自己的父母一样,平等地爱天下每一个人。他们提出了一个类似于爱的保险的学说,就是说这个世界上,你要是爱别人,那么别人也一定会爱你,你付出了爱,别人会有更多的爱给你,这样的世界,简直不要太好。这种爱的理论叫兼爱。所以,墨家认为儒家学派的爱人,是不够充分的。

其实墨子本人还是很尊敬孔子的,但说到两家思想的碰撞,火药味的确很浓哦。下面说一下墨子十策之一《非儒》的观点:

《吕氏春秋-喻大》有曰:孔丘墨翟,欲行大道而不成,而足以成鲜名。

回答:

《吕氏春秋-慎大》有曰:孔子之力,可以举国门之关,而不肯以力闻。墨子善攻守,公输班服,而不肯以兵知。

图片 7

墨子还反对儒家厚葬久丧,认为劳民伤财。儒家重视音乐,墨家也反对音乐。

《吕氏春秋-当染》有曰:孔丘墨翟,无爵以显人。举天下之显荣者,必称此二人。

图片 8

其他还有如对待礼、对待天、对待鬼神、对待贤人等方面,与儒家学说都有不同。墨家这种对儒家学派全盘否定的行为,儒家学说的第二号人物孟子很生气,认为墨子这是欺师灭祖,是大逆不道,他的兼爱思想是无父的行为,这种行为就是禽兽!

墨家批驳了儒家四个自我标榜,也即:「必服古言」、「循而不作」、「胜不逐奔」。这三点批儒家这是挑出了古人的一些错误主张。「击之则鸣,弗击不鸣」,批儒家只不过是不负责任,可见儒家所作主张,不过是些伪托之辞。

图片 9
3. 墨子说:儒者你有钱你任性,但是你动不动就主张用上等和田玉做棺材,口里还要含着一颗千年夜明珠,金银珠宝陪葬一箩筐。够俺们大家庭老小吃喝半辈子了,真是贫穷限制了俺的想象力。父母亡还要在墓地边守孝三年。你当时间精力多不值钱啊!
图片 10
4. 墨子说:你们儒者,好音乐这一口。贵族朋友间见面就行礼唱歌。但音乐能当饭吃,当衣穿吗?也不能说撞一撞钟,弹一弹琴,就平了战乱吧。 墨子总结儒者的问题说: “儒者的学问,几辈子也学不完;礼节繁多到壮年人也受不了(年纪大可能行礼都累虚脱);省吃俭用攒钱也不够他们音乐上的巨额消费;他们把自己的学说包装的很漂亮来迷惑鼓动诸侯;大型设置音乐,来蛊惑人民百姓。他们的学说不可以公布于世上;他们的学问教导百姓只会起反作用!”
图片 11

其次是在厚葬的理论上。儒家学说认为人伦的核心是孝,而在孝的基础上,人的任务是事死和事生。特别是对待父母亲人的死亡,儒家学说认为这个事情特别重要,简直就是人生第一大事。所以,儒家主张厚葬,主张子女要守孝三年,不能出去干活,要全心全意地守孝,其实也不是三年,准确地说,是25个月。而墨家学派是一个现实的功利主义者。墨家学派认为,人既然已经死了,就没有必要那么浪费时间、人力和物力,因为这样的话,不利于社会的进步。所以,墨子强烈反对儒家的厚葬学说,还很恶毒地骂那些以做丧礼为生的儒家弟子,讽刺他们,一看到哪家死人就开心的发死人财的贱儒。

下一篇:没有了

更多新闻推荐

Copyright © 2015-2019 http://www.libroscifi.com. 新澳门葡萄京网站有限公司 版权所有